Hoje, domingão de decisão, 04/12/11, encontrei um comboio do nosso Exército indo na direção de Miranda do Norte. Todos nós sabemos da importância do verde oliva, mas não se pode ficar usando as tropas nacionais em ações internas diante de manifestações pacíficas pautadas em de reivindicações trabalhistas. Tais pretextos não podem ser admitidos como forma de retirar das casernas os militares. O Exército tem uma missão bem maior. Essas questões precisam ser de responsabilidade dos gestores públicos. O Brasil precisa constituir uma política de segurança ampla e que seja acompanhada da reformulação das polícias.
domingo, dezembro 04, 2011
sábado, dezembro 03, 2011
O RETORNO DE MALAFAIA
Procurando pela Tv Senado na internet, com a ajuda do Google, encontrei inúmero referências à audiência pública ocorrida na Comissão de Direitos Humanos, no último dia 29/11/2011, sobre a PL 122. Notei logo as referências ao pastor Silas Malafaia e sua participação no evento. Fui abrindo alguns site para ver como a questão estava sendo posta.
Chama atenção as proporções que a questão está tomando quanto ao debate entre evangélicos e movimentos gays. O próprio vocabulário está se expandindo, tornando-se formas afirmativas de visões bem segmentadas,tais como: Gayzismo, Cristofobia. Caso que nos sinaliza para tomarmos mais cuidado sobre o caso.
Começo a desconfiar que as intenções "legais" do politicamente correto começa a acirrar ódios à medida que cria ressentimento por privação e desproporcionalidade de tratamento.
A democracia presa pela pluralidade, pelo contraditório e com as partes com direito de livre expressão. A chave desse ambiente é tolerância e não o silenciamento das partes.
Transcrevo o texto que encontre no site Verdade Gospel. Veja e faça sua reflexão.
“Pr Silas Malafaia diz que Marta Suplicy e
ativistas gays correram do debate
Aconteceu nessa última terça-feira
(29) a audiência pública na Comissão de Direitos Humanos e Legislação
Participativa do Senado a fim de debater o projeto de lei da Câmara que
estabelece punições para quem discriminar homossexuais. Contrários e favoráveis
ao PL 122 foram convocados para um diálogo aberto. Pastor Silas Malafaia esteve
presente, juntamente com o presidente da Comissão de Direitos Humanos e
Legislação Participativa, senador Paulo Paim, e o presidente da Frente Nacional
Cristã de Ação Social e Política, Wilton Costa, todos posicionados contra o
projeto.
A senadora Marta Suplicy, autora do
substitutivo, não compareceu a sessão mesmo estando no Senado, assim como
nenhum ativista gay ou seus defensores compareceram. “Pasmem! Nenhum deles
esteve presente. Correram do debate”, comentou Malafaia, que por várias vezes
desafiou a senadora a comparecer. E ainda denunciou a intolerância e a
perseguição que vem sofrendo dos ativistas gays. Para o pastor, essa “ausência”
comprova que representantes do movimento gay não desejam a troca de opiniões e
sim a imposição de suas ideias à sociedade. Na mesma sessão, os senadores Magno
Malta (PR/ES) e Marcelo Crivella (PRB/RJ) também se posicionaram contra o
PL122.
Nesse momento decisivo, pastor Silas
Malafaia convoca a todos para que participem, declarando-se contrários à lei que
não solicita apenas respeito à escolha de opção sexual, mas impõe uma mordaça
em todos que discordam dela.
Na próxima quinta-feira será o dia de votação do PL
122. “É importantíssimo enviar e-mails para os senadores que fazem parte da
Comissão de Direitos Humanos”, alerta Malafaia.”
Disponível em: http://www.verdadegospel.com/pastor-silas-malafaia-declara-que-martha-suplicy-e-ativistas-gays-correram-do-debate/#comments
NUNCA ANTES DEPOIS
Nunca dei crédito em "oposição" que busca sucesso torcendo para que aconteça tragédia. Oposição deve se contrapor com projetos. Essa torcida fria por tragédia é expressão pura de incompetência.
A participação dos familiares dos policiais foi marcante e decisiva para evitar que o movimento fosse visto ou tachado de aterrorizador. Os policiais mostraram serenidade e suas esposas espelharam bem a condição social das reivindicações.
Governo e Polícia
No entanto, o problema hoje vivido pelas polícias não é só de salários. Essa ideia institucional de polícia precisa ser revista e isso não depende só dos governos estaduais. Há tempos o Governo Federal e Congresso Nacional evitam discutir a estrutura e o papel das polícias militares.
É preciso formatar o profissionalismo e modelo de carreira a partir de referências e condições atuais. O soldado de polícia não pode mais ser confundido com recruta do Exército.
Parabéns aos policiais militares que souberam reivindicar de forma organizada, pacífica e sem ameaçar os parâmetros da democracia. Obrigado ao governantes por terem assumido seu papel político.
quinta-feira, dezembro 01, 2011
1º de DEZEMBRO: JORNADA MUNDIAL CONTRA A AIDS
No Brasil a AIDS recuou,
hoje a taxa de incidência é de 17,9 casos para cada 100 mil. Mas houve aumento
entre algumas faixas etárias e regiões.
Infelizmente o Nordeste
apareceu entre as regiões onde a AIDS avançou, saiu de 7,1 foi para 12,6 em
número de incidência.
Entre jovens voltou a
crescer, principalmente nas jovens (mulheres) na faixa etária entre 15 – 19 anos,
única faixa em que o número de aids é maior entre as mulheres. Também cresceu 10,1%
entre os jovens (rapazes) gays na faixa etária entre 15 – 24 anos. Fonte: http://www.aids.gov.br/pagina/aids-no-brasil
Prevenção ainda é o melhor
método. Camisinha ainda é uma necessidade.
Para maiores informações
disque saúde: 0800 61-1997
A organização Grupo VHIVER
lançou o antivírus contra AIDS. O download é gratuito e está disponível no site
da entidade: http://www.vhiver.org.br/antivirusvhiver/
Goze a vida, mas com
cuidado!
quarta-feira, novembro 30, 2011
PROJETO DE ACOMPANHAMENTO EXTERIOR NO MARANHAO (BRASIL)
PROJETO DE ACOMPANHAMENTO EXTERIOR NO MARANHÃO (BRASIL)
A Situação : O Maranhão se encontra no Nordeste do Brasil, formado por 217 municípios, com uma população de aproximadamente 6,5 milhões de habitantes, dos quais 25,7 % encontram-se abaixo da linha de pobreza, o que configura-o como a população mais pobre de todos os estados do Brasil .
O Maranhão possui o maior número de comunidades negras rurais no Brasil , pois existem quase 1000 comunidades Quilombolas em seu território estando distribuídas em aproximadamente 150 municípios. Concentram-se principalmente nas regiões maranhenses da Baixada Ocidental, da Baixada Oriental, do Munim, de Itapecuru, do Mearim, de Gurupi e do Baixo Parnaíba.
As Comunidades Quilombolas são remanescentes dos Antigos Quilombos do Brasil escravista, pois os negros escravizados fugiam das fazendas e montavam comunidades livres e autônomas denominando-se essas comunidades como Quilombos. Atualmente se denomina Comunidade Quilombola todas as comunidades de negros descendentes dos antigos escravos fugidos ou os “libertados” com a lei de libertação dos escravos em 1888, mas também é considerada Comunidade Quilombola aquelas comunidades de negros que se autodefinem ou se reivindicam como tal.
Todos esses povos tradicionais estão sendo cada vez mais ameaçados devido aos altos níveis de violência no campo. Tal situação é fruto de antagonismos existentes entre as comunidades e as forças econômicas e políticas: latifundiários, fazendeiros, madeireiros e grandes projetos industriais e agroindustriais. Isso piora e agrava com a inércia por parte dos órgãos públicos responsáveis pela titulação das terras e a ausência de segurança no campo, permitindo que os índices de assassinatos e ameaças a remanescentes quilombolas e indígenas elevem-se cada vez mais.
Em 2010 havia uma lista de aproximadamente 80 ameaçados de morte no interior do Maranhão, onde até o presente momento foram registrados cinco assassinatos entre trabalhadores rurais quilombolas nos últimos meses de 2011. Devido a essa situação alarmante, Quilombolas e Índios estão realizando constantemente protestos e ocupações a órgãos públicos, tanto em São Luis, capital do estado, quanto no interior, com intuito de denunciar o que de fato está ocorrendo a essas comunidades, mas que, no entanto, o Estado atrelado ao poder Judiciário e à Mídia local fazem questão de sustentar e esconder.
Há um ano o movimento MOQUIBOM (Movimento Quilombola da Baixada Ocidental Maranhense) tem reunido inúmeras comunidades da Baixada Ocidental, com o intuito de reivindicar maior rapidez nos processos de titulação das terras de remanescentes de quilombo e denunciar a violência no campo, a qual cada vez mais está fazendo vítimas no interior do estado. Ao longo do ano de 2011 já foram realizados três ocupações-acampamentos no INCRA (Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária) em São Luís, capital do Maranhão, os quais contaram com a participação de comunidades Quilombolas, mas também integrantes do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST), CIMI (Conselho Indigenista Missionário) e indígenas da etnia Awá-Guajá; sendo que em uma dessas ocupações ocorreu uma greve de fome de dois dias que culminou com a vinda de três ministros de Brasília. No entanto, até hoje as respostas e medidas adotadas pelo Estado Brasileiro nunca solucionaram os problemas de propriedade da terra e os vários casos de violência e assassinatos .
No mês de novembro de 2011, na cidade de Imperatriz, a sede da FUNAI (Fundação Nacional do Índio) foi ocupada por indígenas das etnias Guajajara, Pukobyê-Gavião e Krikati denunciando a situação de corrupção do órgão público e a exigência da saída de vários funcionários, como também trazendo à tona a situação de perigo vivenciada por todos esses indígenas frente aos múltiplos madeireiros que estão se instalando cada vez mais próximos de seus territórios, os quais estão assassinando e violentando as populações originárias dessas regiões.
A situação de corrupção dos órgãos públicos, do sistema judiciário, dos poderes municipais, estaduais e federais, a violência praticada por empresas do agronegócio, madeireiras e também por fazendeiros latifundiários faz com que a sobrevivência das Comunidades Quilombolas e Povos Indígenas fiquem ameaçadas. É notório que o papel da Mídia é de evidente confabulação com os poderes políticos e econômicos.
A PROPOSTA
Entendemos que o Acompanhamento de pessoas de outras partes do Brasil e do Mundo a Pessoas e Comunidades Quilombolas e Indígenas, podem conseguir :
a) Desativar ou diminuir ações de violência contra pessoas e comunidades concretas;
b) Ajudar a organizar e avançar nos processos de Autonomia e Resistências Comunitárias;
c) Iniciar ou consolidar Projetos Comunitários Alternativos e Autogestivos.
As Comunidades oferecem os recursos alimentícios e de hospedagem indispensáveis para garantir a estância dos Acompanhantes Exteriores, sempre que a estância destes nas comunidades seja como mínimo de 15 dias.
Antes da entrada nestas comunidades será preciso a creditação dos Acompanhantes Exteriores por suas respectivas organizações ou coletivos e também será necessária uma curta preparação prévia.
Posteriormente se espera delas informes e avaliações de seus acompanhamentos.
As e os companheiro/as que estejam sensibilizados com nossa problemática e pensem em participar ou apoiar o Projeto de Acompanhamento Exterior podem dirigir-se por e-mail à seguinte direção:EAIUA@yahoo.com.br e também consultar a seguinte página web www.eaiua.wordpress.com
Equipe Autônoma Internacional -Upaon Açu
Maranhão -Brasil
segunda-feira, novembro 28, 2011
Greve, crise de mediação e TPM oligárquica
O mais grotesco de toda essa situação vivida com a greve dos policiais militares e bombeiros é a ausência da efetividade parlamentar, enquanto agentes de mediação e representação coletiva. Acanhados sob tutela do Executivo, muitos deputados se evadiram, abandonaram o estado em clara manifestação de falta de princípios e de causas.
Fugindo da responsabilidade pública e ferindo a autonomia do Legislativo, hoje (28/11/2011) a Sessão da Assembleia foi suspensa sem que uma explicação ou justificativa fosse apresentada. Ficando a sociedade sem nenhuma resposta dos seus representantes. Espera-se que os mesmos, nos próximos dias, demonstrem um mínimo de compromisso e responsabilidade pública diante dessa greve. Enfim, para que servem mesmo esses políticos?
Essa situação demonstra o quão corrosiva tem sido a forma de condução política implanta no Maranhão a quase 50 anos. Esse mandonismo gerou uma forma parlamentar servil: sem causa (o quê e quem eles representam?), fisiológicos, de oportunismo mesquinho e sem princípios. Gente, em geral, sem nenhuma vocação pública e sem qualquer valor cívico. Luxuosos boçais no mar das regalias.
É de se perguntar: esses parlamentares omissos e cúmplices merecem consumir 100 mil reais por mês dos cofres públicos? Será que merecem ser bancados por nossos impostos?
É de se perguntar: esses parlamentares omissos e cúmplices merecem consumir 100 mil reais por mês dos cofres públicos? Será que merecem ser bancados por nossos impostos?
Hoje, dos 42 deputados estaduais existentes na Assembleia Legislativa do Maranhão, somente três demonstram interesse em discutir uma solução para o impasse entre governo e policiais. Diante disso, fica provado que cumprir os deveres parlamentares se tornou uma exceção na Assembleia Legislativa do Maranhão. Os demais parlamentares, sob o carimbo de governistas, estão agindo como ajudantes ou criadagem de luxo da governadora.
Fica claro que há uma crise de mediação, tendo em vista que o parlamento é a representação popular e espaço de encaminhamento e debate sobre as demandas sociais/públicas. Ora, isso nos remete à uma questão grave: crise de mediação significa, em democracias representativas, também crise de representação e, logo, uma crise de democracia. Se há inconstitucionalidade ela é gerada, antes de tudo, pela falta de mediação e representação política previstas na constituição como mecanismos da vida democrática.
A questão da governabilidade emerge nesse cenário à medida que os agentes e órgãos estatais de comando do Estado se mostram incapazes de gerir políticas e articular soluções para as demandas que compreendem o próprio aparelho do estado e a sociedade civil.
A falta de efetividade dos canais regulares de expressão e concorrência de interesses, visando a formulação de consensos para equacionar saídas pactuadas, capazes de defender o bem comum e de produzir respostas satisfatórias às partes é uma marca do desmonte público que sofre o Maranhão atualmente. Diante disso, torna-se indispensável a existência da participação dos órgãos e agentes que colaboram para a governabilidade geral da sociedade. A situação clama por maior protagonismo da sociedade civil e maior capacidade de governo.
A falta de efetividade dos canais regulares de expressão e concorrência de interesses, visando a formulação de consensos para equacionar saídas pactuadas, capazes de defender o bem comum e de produzir respostas satisfatórias às partes é uma marca do desmonte público que sofre o Maranhão atualmente. Diante disso, torna-se indispensável a existência da participação dos órgãos e agentes que colaboram para a governabilidade geral da sociedade. A situação clama por maior protagonismo da sociedade civil e maior capacidade de governo.
O Maranhão está imerso em ineficiências e lacunas de governabilidade. Por quê? Porque a sincronização dos poderes, construída pelo mandonismo político que controla o Estado ao menos 46 anos, esvaziou e despolitizou o espaço público. Revertendo o espaço público em um império privado familiar. Dessa maneira, esmagou, de forma continuada e sistemática, as garantias da liberdade, a participação em prol do fazer e acentuou o código dos laços pessoais, da discricionariedade em prol de benefícios e privilégios com base no grau de fidelidade do séquito e parentesco. A vida pública, o interesse público e bem comum foram banidos como valores necessários à vida da comunidade política. A própria Administração Pública é "tocada" como corpo serviçal privado, cujas rédeas pousam na vontade poder personificado de um senhor, que age como proprietário absoluto de todos os bens.
Pautada nessa visão de submissão, servilidade, vínculo pessoal e fidelidade é que a governadora responde aos grevistas. Para ela não há questão pública, nem problemas de interesse público, pois tudo lhe parece como marco privado, afetivo e pessoal.
A peça publicitária do governo estadual contra a greve expõe as crenças que a senhora governadora tem sobre o Maranhão: 1- só pode existir uma única versão; 2 - ela não pode ser contrariada. Motivo: a Excelentíssima foi criada vendo e tendo o Maranhão como um playground todo seu. Soma-se a isso, por mais estranho que pareça, o fato dessa senhora desconhecer o preço da simulação dessa ficção criada por seu pai.
A manifestação das esposas dos policiais, realizada na tarde do dia 28, segunda feira, mostrou bem a cisão entre o mundo ficcional da Roseana "guerreira" e o mundo real, principalmente quando as manifestantes bradaram: "Nós somos as verdadeiras guerreiras, porque somos vencedoras!"
As esposas dos policiais oraram para o coração da governadora que, segundo elas, é duro. Durante a marcha até o Comando Geral da Polícia Militar elas pediram que as reivindicações dos policiais sejam atendidas e denunciaram as condições de trabalho a que são submetidos seus maridos que, segundo as mesmas, precisam fazer bico e arriscar duplamente a vida para sobreviverem.
A peça publicitária do governo estadual contra a greve expõe as crenças que a senhora governadora tem sobre o Maranhão: 1- só pode existir uma única versão; 2 - ela não pode ser contrariada. Motivo: a Excelentíssima foi criada vendo e tendo o Maranhão como um playground todo seu. Soma-se a isso, por mais estranho que pareça, o fato dessa senhora desconhecer o preço da simulação dessa ficção criada por seu pai.
A manifestação das esposas dos policiais, realizada na tarde do dia 28, segunda feira, mostrou bem a cisão entre o mundo ficcional da Roseana "guerreira" e o mundo real, principalmente quando as manifestantes bradaram: "Nós somos as verdadeiras guerreiras, porque somos vencedoras!"
As esposas dos policiais oraram para o coração da governadora que, segundo elas, é duro. Durante a marcha até o Comando Geral da Polícia Militar elas pediram que as reivindicações dos policiais sejam atendidas e denunciaram as condições de trabalho a que são submetidos seus maridos que, segundo as mesmas, precisam fazer bico e arriscar duplamente a vida para sobreviverem.
Por outro lado, o governo intensificou sua propaganda anti-greve, cujo início traz a seguinte afirmação: "Contra números não há argumentos", tentando anular a crítica e enterrar vivo o contraditório (será isso um imperativo categórico roseaniano?). Essa "verdade" é posta como se dados não fossem construídos, como se fatos fossem produzidos desvinculados das inclinações, disposições e filiações dos seus autores e produtores. A bendita propaganda termina com outra afirmação desqualificadora: "essa greve só interessa a bandidos e criminosos". A greve não é fruto da negação de reivindicações legítimos de pais e mães de família que se esforçam para sobreviver de trabalho honesto? Quem são esses bandidos interessados em greve? Grevista é bandido ou é um trabalhador injustiçado?
A bem do saber, o que governadora faz, no trato com a greve dos policiais, não é mais que a reprodução do que sua família vem promovendo ao longo de décadas: a morte da política no Maranhão. Pois, ao fechar os canais de expressão do contraditório e as possibilidades de participação dos diversos setores sociais, na condução dos negócios públicos, a ocupante do Executivo reforça o controle privado que estabeleceu sobre o Estado no Maranhão.
O sumiço de diversos parlamentares, a suspensão da Sessão da Assembleia remete ao caráter autoritário desse governo que quer, diante de uma manifestação pacífica, impor um estado de sítio, uma situação de exceção para construir uma solução pela via da ameaça e da violência. É o velho e sempre presente fervor autoritário querendo se manifestar.
Colocar um Coronel do Exército à frente das negociações demonstra a própria lacuna de governo hoje existente no Maranhão. A partir do momento que a figura do secretário de segurança foi suprimida do processo, consolidou o próprio descompromisso do Executivo com a coisa pública e sua falta de vocação democrática. Mostrou a falta de capacidade de governo de quem está à frente do poder político.
Os Sarney, nesse fim de império particular, começam a produzir um quadro múltiplo de ruínas através de démarches deslocadas.
As saídas para situações dessa natureza, em estados democráticos de direito, são encontradas quando o diálogo é estabelecido para que as partes possam colocar suas possibilidades de transacionar suas demandas e construir concertos. A ameaça de expulsão, a arrogância e a tentativa de desqulificação desses profissionais é um sério equívico. O caminho é acertas meios de consolidar possibilidades reais de entendimento e satisfação das partes. Pois a questão não é só de uma categoria, mas é pública.
As saídas para situações dessa natureza, em estados democráticos de direito, são encontradas quando o diálogo é estabelecido para que as partes possam colocar suas possibilidades de transacionar suas demandas e construir concertos. A ameaça de expulsão, a arrogância e a tentativa de desqulificação desses profissionais é um sério equívico. O caminho é acertas meios de consolidar possibilidades reais de entendimento e satisfação das partes. Pois a questão não é só de uma categoria, mas é pública.
quinta-feira, novembro 24, 2011
MARANHÃO: GREVES, POLÍCIAS E OS VÍCIOS DOS MALES
Organizações
militares existem e existiram pautadas na hierarquia. A quebra da hierarquia ou
sua ausência não combinam com organizações militares. Até hoje não se descobriu
nenhuma outra fórmula e nenhuma experiência relacionada a isso apareceu com
resultados satisfatórios.
A
questão que deve ser posta é a seguinte: quantas e quais organizações militares
devem existir em um Estado? Tropa em formato militar deve ser restrito às
Forças Armadas Nacionais. No Brasil o aparato político-autoritário,
particularmente insuflado pelos períodos ditatoriais, que hiper-dimensionou o
aparelho de polícia, sob o argumento de serem forças auxiliares.
O
Brasil é um dos poucos países que possui Polícia Militar com um escalonamento idêntico
ao do Exército e, mais grave, com postos de Oficiais Superiores chegando até
Coronel.
Para
as necessidades de segurança atuais, para as expectativas da sociedade de
proteção, cabe perguntar: é necessário ter uma Polícia com postos de Major,
Tenente-Coronel e Coronel? Essa estrutura militar ainda é uma necessidade?
Tornam-se
cada vez mais frequentes as greves nas organizações policiais de formato
militar, evidenciando que o formato hierárquico aqui assume condições
anacrônicas e fortemente incongruentes. O excesso de patente e ascensão
totalmente vinculadas a elas produzem uma barreira que, na maioria das vezes,
produz um efeito devastador à vida profissional e à carreira. Isso tem gerado
desmotivação e insatisfação.
Salta
aos olhos o aumenta da carga de exigências de capacitação e especialização dos
policiais. Porém, a exigência por qualificação não é acompanhada por um
processo de progressão, retribuição e recompensa equivalentemente justo. O
policial militar acaba vivendo à margem dos ganhos e conquistas profissionais
existentes para as diversas outras categorias profissionais.
Em
grande medida, o formato organizacional atualmente existente nas polícias
militares está alinhado a uma doutrina, onde o ser policial implica em exercer uma
espécie de “sacerdócio” cívico. O policial deve estar sujeito a todos os
sacrifícios meramente por uma causa maior. Carreira policial não é sacerdócio e deve ser tratada com todos os merecimentos e garantias de carreira profissional.
Essa
doutrina pode até ter seu lado útil, mas começa a se tornar danosa à medida que
é convertida em uma ideologia justificadora e legitimadora do não
reconhecimento do valor do trabalho dos policiais. Terrivelmente falha e equivocada quando
tenta ignorar e desconsiderar as condições reais de existência dos policiais e
de suas famílias. É particularmente perversa enquanto tentativa de negar o direito de vida digna desses cidadãos.
O
Executivo, no Maranhão, implantou na
corporação uma cultura análoga da vassalagem, de servidão. Submetendo alguns
policiais à condição de ajudantes, empregados domésticos e serviçais. Em nome
do respeito à hierarquia vão se sucedendo inúmeros abusos de poder. Todos os vícios dos males foram acumulados na corporação pelo mandonismo reinante.
As
polícias militares e as outras necessitam de uma ideia institucional nova, de
uma cultura organizacional em sintonia com as exigências históricas da
contemporaneidade.
Qual
a recompensa e possibilidade de ascensão funcional de um policial militar (praça) que
se esforçou para fazer um curso superior?
Hoje,
no pátio da Assembleia Legislativa, ouvi um policial fazer o seguinte
pronunciamento para um colega seu: “Outro dia vi, na academia (de polícia),
alunos do último ano (cadetes) fazendo faxina. Um negócio desse não pode mais!”
Esse discurso é indicativo da incongruência do formato atual com a exigência
crescente de profissionalismo e especialização desses profissionais.
Tropa
militar insatisfeita com soldo não se apascenta só com peça publicitária.
Forçar um retorno imediato ao trabalho desses policiais, com tal grau de insatisfação,
é armar uma armadilha. O esgotamento e a falência política dos ocupantes do
poder parece que já corroeu a noção de senso mínimo deles.
Há um desejo nítido e legítimo dos policiais de serem reconhecidos e valorizados profissionalmente. É bom não ignorar!
Observação:
A história tem muito mais curvas do que retas. Hoje ouvi Geraldo Vandré ( “Vem
vamos embora...”) na reunião dos policiais militares.
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